Hikmah Agung di Balik Tertundanya Sebuah Pertolongan

Oleh: H. Roland Gunawan, Lc., Mudir Madrasah Diniyah Lailiyah (MDL) Al-Fattah Kuningan

Allah Swt. memiliki kebijaksanaan tak terukur dan tersembunyi di balik setiap ketetapan yang Dia gariskan atas hamba-hamba-Nya. Melihat penderitaan yang tiada henti menimpa saudara-saudara kita di Palestina, Lebanon, Sudan, dan wilayah Teluk Persia, sering kali hati kita tergugah dengan satu pertanyaan besar: “Mengapa rasa sakit ini terus berlanjut? Mengapa pertolongan dan kemenangan tampak begitu tertunda?”

Namun, jika tabir tersingkap dan kita mampu melihat ke dalam rahasia pengaturan alam semesta, baik di masa kini maupun kelak di akhirat, kita akan menyadari satu kebenaran mutlak: bahwa apa pun yang ditetapkan Allah, pasti memiliki alasan yang kokoh, dan ujungnya senantiasa tertuju pada kebaikan, meskipun mata kita belum sanggup melihatnya. Seandainya Allah membukakan pandangan hati hamba-Nya, memperlihatkan bagaimana Dia mengatur segala urusan dengan penuh kasih sayang—bahwa Dia jauh lebih lembut dan penyayang kepada hamba-Nya dibandingkan kasih seorang ibu kepada anaknya sendiri—niscaya hati itu akan luluh lantak, penuh dengan cinta, rasa syukur, dan kepasrahan yang utuh kepada-Nya.

Inilah sebabnya mengapa para nabi, orang-orang saleh, dan hamba-hamba pilihan Allah senantiasa tunduk dan tenang di tengah goncangan takdir. Mereka mengingat nama Allah di saat-saat paling kelam sekalipun. Bukankah hal ini tergambar jelas dalam sikap Nabi Ya’qub as.? Saat kehilangan Yusuf, kemudian saudara Yusuf, dan anak lainnya yang tertinggal, ia berkata dengan penuh ketabahan: “Maka kesabaran yang indah itulah jalan terbaik bagiku. Mudah-mudahan Allah mengembalikan mereka semua kepadaku. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana,” [Q.S. Yusuf: 83].

Menurut al-Thabari, ayat ini bermakna: “Kesabaranku atas musibah kehilangan anak-anakku adalah kesabaran yang murni, tanpa keluhan atau rasa sedih yang berlebihan. Aku berharap Allah menyatukan kami kembali. Dia Maha Tahu betapa sepinya hatiku, betapa dalam rasa kehilanganku, dan betapa berat dukaku; dan Dia Maha Bijaksana dalam setiap langkah yang Dia tetapkan bagi makhluk-Nya.”

Kita sering kali terjebak dalam penilaian sesaat. Kita menilai sesuatu itu buruk hanya karena rasanya pahit, atau menganggap sesuatu itu baik hanya karena terasa manis. Padahal Allah telah mengingatkan kita dalam firman-Nya: “Perang telah diwajibkan atas kamu, meskipun kamu tidak menyukainya. Tetapi boleh jadi kamu tidak menyukai sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu buruk bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui,” [Q.S. al-Baqarah: 216].

Syaikh al-Sa’di menjelaskan makna ayat ini dengan sangat mendalam: Apa pun amal atau kejadian yang jiwa manusia tidak menyukainya karena terasa berat dan sulit, namun sesungguhnya di situlah letak kebaikan sejati. Sebaliknya, apa pun yang disukai jiwa karena menawarkan kenyamanan dan kenikmatan sesaat, sering kali di dalamnya tersimpan keburukan yang jauh lebih besar.

Kebaikan sejati adalah sesuatu yang manfaatnya melampaui kerugian yang ada, dan keburukan sejati adalah sesuatu yang mudaratnya lebih besar dibandingkan keuntungan sesaatnya. Kebaikan yang murni tanpa cacat sedikit pun adalah Surga, dan keburukan yang murni tanpa seberkas cahaya kebaikan adalah neraka. Adapun segala cobaan yang menimpa orang beriman, sesungguhnya itu adalah kebaikan juga. Karena rasa sakit dan kesusahan yang dirasakan di dunia ini hanyalah sekejap dan sedikit, namun di baliknya tersimpan pahala yang berlimpah dan kebahagiaan abadi di akhirat kelak, sebagaimana dijelaskan oleh Imam al-Qurthubi.

Kisah Nabi Musa as. bersama Khidhr dalam Surah al-Kahf adalah bukti nyata betapa menakjubkannya hikmah Allah yang sering kali tersembunyi di balik peristiwa yang tampak menyakitkan.

Perpisahan panjang Yusuf as. dari ayahnya, saat ia dilempar ke dalam sumur dan hidup jauh sebagai anak yang terbuang, tampak sebagai sebuah tragedi yang tiada tara. Namun, siapa sangka? Itulah jalan yang membawanya hingga duduk memegang tampuk kekuasaan dan kebijaksanaan di tanah Mesir, hingga ia pun berucap penuh syukur: “Sesungguhnya Tuhanku Maha Halus lagi Bijaksana dalam mengatur urusan-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana,” [Q.S. Yusuf: 100].

Kepergian Nabi Musa as. dari tanah kelahirannya dalam keadaan ketakutan, lari menyelamatkan diri tanpa arah, tampak sebagai kehancuran masa depan. Namun, di balik pelarian itu tersimpan keselamatan di negeri Midian, pernikahan yang bahagia, dan persiapan agung untuk mengemban amanat kenabian dan berhadapan dengan Fir’aun. Di sanalah ia mendengar panggilan suci: “Wahai Musa! Sesungguhnya Akulah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana,” [Q.S. al-Naml: 9].

Bahkan peristiwa fitnah besar yang menimpa Sayyidah Aisyah ra., yang begitu menyakitkan hati dan mencemarkan nama baik, ternyata mengandung berkah yang luar biasa besar. Allah Swt. berfirman: “Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah sebagian dari kamu. Janganlah kamu mengira bahwa berita bohong itu buruk bagimu, bahkan itu baik bagimu,” [Q.S. al-Nur: 11].

Al-Sa’di menguraikan hikmahnya: Peristiwa itu menjadi jalan bagi pembebasan dan pemuliaan Ummul Mukminin, pujian agung yang ditujukan kepadanya, serta penghormatan abadi bagi seluruh istri Rasulullah Saw.. Lebih dari itu, peristiwa itulah yang menjadi sebab turunnya ayat-ayat hukum yang akan menjadi pedoman umat Muslim hingga hari kiamat nanti. Allah berfirman selanjutnya: “Allah memperingatkan kamu agar jangan sekali-kali mengulangi perbuatan seperti itu, jika kamu orang yang beriman. Dan Allah menjelaskan ayat-ayat itu kepadamu, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana,” [Q.S. al-Nur: 17-18].

Sering kali Allah menahan sesuatu yang kita inginkan, bukan karena Dia ingin merampas kebahagiaan kita, melainkan karena Dia ingin menyelamatkan kita dari bahaya yang tidak kita ketahui, dan menyiapkan ganti yang jauh lebih indah.

Kehidupan dan kematian, kemiskinan dan kekayaan, sakit dan sehat, kelahiran dan kemandulan, kekalahan dan kemenangan—semua hal ini berputar di bawah ketetapan Allah dengan alasan yang sangat dalam dan rahasia yang mulia. Seandainya kita diberi waktu, kesabaran, dan kearifan untuk meneliti setiap kejadian itu, niscaya kita akan bersaksi: “Tidak ada satu pun ketetapan yang lebih sempurna, lebih indah, dan lebih baik daripada apa yang telah Allah gariskan.”

Seperti tertulis dalam al-Hikam al-‘Atha’iyyah: “Boleh jadi Dia memberimu sesuatu lalu menariknya kembali, atau Dia menahan sesuatu darimu lalu memberikannya di waktu lain. Jika Dia membukakan matamu untuk memahami hikmah di balik penahanan itu, maka penahanan itu sendiri sesungguhnya adalah sebuah pemberian. Dia mungkin menahan kekayaan darimu, namun menggantinya dengan ketenangan hati dan kebahagiaan yang tak ternilai harganya. Maka janganlah engkau berkata: ‘Dia telah merampas hakku,’ melainkan ucapkanlah: ‘Dia telah berbuat baik dan penuh kasih kepadaku.’

Jangan katakan: ‘Dia merampas apa yang aku inginkan,’ tapi katakanlah: ‘Dia menjauhkan dampak buruk dari apa yang aku inginkan, agar Dia bisa menganugerahkan kebaikan dari apa yang Dia kehendaki.’ Karena aku hamba yang tunduk pada kehendak Yang Maha Bijaksana, yang berbuat apa saja yang Dia kehendaki.’

Boleh jadi Dia memberimu harta, namun merampas ketaatanmu. Boleh jadi Dia memberimu anak, namun merampas kebahagiaan mengingat-Nya. Boleh jadi Dia memberimu kemuliaan dunia, namun mengurangi kemuliaan akhirat. Boleh jadi Dia memberimu pujian manusia, namun menjauhkanmu dari kedekatan dengan Raja Segala Raja. Boleh jadi Dia memberimu jabatan dan kekuasaan, namun mencabut ketenangan dan rasa hormat sejati dari hati manusia.”

Pernahkah kita mendengar atau mengalami kisah nyata ini? Seseorang yang ingin bepergian, namun kendaraannya rusak atau ia tertahan oleh suatu hal, lalu ia bersedih hati. Namun tak lama kemudian, terdengar kabar bahwa kendaraan yang seharusnya ia tumpangi mengalami kecelakaan dahsyat dan tidak ada yang selamat. Di situlah kita paham: penundaan itu adalah pertolongan yang terselubung.

Di Balik Ujian dan Cobaan: Rahasia yang Terkandung

Allah Swt. berfirman: “Dan Kami akan menguji kamu dengan kebaikan dan keburukan sebagai ujian, dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan,” [Q.S. al-Anbiya`: 35].

Ibnu Abbas ra. menafsirkan: “Kami menguji kamu dengan segala hal; kadang dengan musibah, kadang dengan nikmat; kadang dengan sulit, kadang dengan mudah; kadang sehat, kadang sakit; kadang kaya, kadang miskin; dalam hal makanan halal maupun yang haram; dalam ketaatan maupun kemaksiatan; dalam petunjuk maupun kesesatan.”

Tujuannya satu: untuk menampakkan siapa yang akan bersyukur, siapa yang akan ingkar; siapa yang akan sabar, dan siapa yang akan putus asa.

Lihatlah ke sekeliling kita, betapa banyak bukti hikmah itu nyata adanya: Pernahkah kita melihat seseorang yang cintanya ditolak, yang hatinya hancur berkeping-keping, namun kemudian ia bertemu jodoh yang jauh lebih baik, lebih setia, dan membawanya pada kebahagiaan yang tidak pernah ia bayangkan sebelumnya? Pernahkah kita dengar seorang pedagang yang diusir dari perkumpulan atau usahanya gagal, namun tak lama kemudian terdengar kabar bahwa kelompok atau perusahaan yang ia tinggali itu runtuh dan bangkrut? Pernahkah kita temui seorang pelajar yang menangis kecewa karena tidak diterima di universitas impiannya, namun justru di tempat lain ia menemukan bakat terpendamnya, bersinar menjadi ahli, dan menjadi orang yang sangat berguna bagi dunia?

Rasulullah Saw. bersabda dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud ra., dan dishahihkan oleh al-Hakim: “Sesungguhnya Allah telah menetapkan sifat-sifat akhlak kalian sebagaimana Dia menetapkan rezeki kalian. Allah memberikan harta dunia kepada siapa saja yang Dia cintai atau tidak Dia cintai, namun iman dan hidayah hanya Dia berikan kepada orang-orang yang Dia cintai. Barangsiapa yang diberi iman, maka sungguh Allah mencintainya.”

Menahan diri dari kenikmatan duniawi, atau ditahan dari apa yang kita inginkan, sejatinya adalah bentuk kasih sayang Allah. Hal ini ibarat seorang keluarga yang mencegah makanan enak dan minuman segar bagi anggota keluarganya yang sedang sakit. Bukan karena benci, melainkan karena cinta dan keinginan agar ia segera sembuh. Sang pasien mungkin merasa tersiksa karena tidak mendapatkan apa yang ia inginkan, namun sesungguhnya larangan itulah obat yang menyelamatkan nyawanya.

Makna indah ini tergambar jelas dalam sabda Rasulullah Saw.: “Sesungguhnya Allah melindungi hamba-Nya yang beriman yang Dia cintai, sebagaimana kalian melindungi orang yang sakit di antara kalian dari makanan dan minuman yang berbahaya, karena khawatir akan kesehatannya,” [H.R. Ahmad, dishahihkan oleh al-Albani].

Di balik setiap ujian dan cobaan, tersimpan hikmah-hikmah agung:

1. Penyempurnaan Sifat Ilahi: Melalui berbagai peristiwa, tampaklah keagungan sifat-sifat Allah: sifat Maha Mengetahui, Maha Bijaksana, Maha Penyabar, Maha Pengampun, dan Maha Penutup aib.
2. Ketepatan Penempatan: Allah menempatkan segala sesuatu pada tempatnya yang paling tepat. Dia tidak keliru dalam mencipta, tidak salah dalam memberi, dan tidak khilaf dalam menetapkan. Dia tahu di mana menaruh nikmat, tahu siapa yang layak menerimanya dengan syukur, dan tahu siapa yang akan menyalahgunakannya. Seandainya kesusahan itu dihilangkan hanya karena kita tidak menyukainya, niscaya banyak kebaikan besar yang ikut hilang bersamanya. Hal ini sama seperti matahari, hujan, dan angin; meski ada sisi yang merugikan, namun manfaatnya bagi alam semesta jauh lebih besar dan tak tergantikan.

Syariat Adalah Kumpulan Hikmah Murni

Jika hikmah Allah dalam penciptaan begitu luas dan dalam, maka hikmah-Nya dalam syariat dan perintah-Nya pun demikian adanya. Syariah Islam dibangun di atas dasar hikmah murni dan kemaslahatan manusia, baik di dunia maupun di akhirat. Isinya penuh keadilan, penuh rahmat, penuh manfaat, dan penuh kebijaksanaan. Oleh karena itu, segala sesuatu yang terlihat menyimpang dari keadilan, berubah menjadi keburukan, atau tidak membawa manfaat, maka itu bukanlah bagian dari syariat Allah.

Imam Ibnu al-Qayyim berkata dengan sangat indah: “Syariah adalah cahaya bagi mata, kehidupan bagi hati, dan kenikmatan bagi jiwa. Melaluilah segala kehidupan yang baik, makanan yang halal, obat bagi penyakit, cahaya dalam kegelapan, penyembuh bagi luka, dan perlindungan dari bahaya ditemukan. Segala kebaikan yang ada di alam semesta bersumber darinya, dan segala kekurangan serta kehancuran terjadi karena manusia meninggalkannya.”

Sebagai contoh nyata, Allah Swt. berfirman mengenai kehidupan rumah tangga: “Dan bergaullah dengan mereka (istri-istri kalian) dengan cara yang baik. Kemudian jika kamu membenci mereka, maka boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal Allah telah menjadikan kebaikan yang banyak di dalamnya,” [Q.S. al-Nisa`: 19].

Al-Sa’di menjelaskan maknanya: Hidup bersamanya dengan baik, baik perkataan maupun perbuatan, jangan menyakiti, dan tetaplah berbuat kebaikan. Meskipun saat ini hatimu belum merasa cocok atau menyukainya, tetaplah bertahan. Bisa jadi di balik ketidaksukaan itu tersimpan kebaikan besar: ketaatanmu pada perintah Allah, ketenangan jiwa karena menerima takdir, kehadiran anak-anak yang saleh, tumbuhnya kasih sayang perlahan-lahan, atau pembentukan akhlak yang mulia dalam dirimu. Tak jarang, rasa benci itu perlahan hilang dan berganti menjadi cinta yang mendalam, karena kebaikan yang terus-menerus dibangun di atas dasar iman dan takwa.

Demikianlah hikmah Allah. Dia menunda pertolongan bukan karena lupa, Dia menahan keinginan bukan karena kikir, dan Dia menguji bukan karena benci. Semuanya adalah kasih sayang yang dibungkus rapi, menunggu waktu yang tepat untuk dibuka, agar kita tahu bahwa pada akhirnya, segala urusan akan berakhir dengan kebaikan bagi mereka yang beriman.[]